"Tas šūpo valsts pamatus," brīdina tiesību eksperti, vērtējot mākslas cenzūru Daugavpilī

Eksperti pilnīgi muļķi!

Tas ir mākslas virziens tāds, saucas hu**vā māksla!

Spriežot pēc te komentāriem, var teikt, ka sabiedrība šeit nav tik samaitāta, lai saistībā ar dzimstības pieauguma kritumu latviešu vidū visur rādītu un reklamētu kādu atvērti sieviešu un vīriešu dzimumlocekļus.

Ja to būtu izdarījusi Rīgas vai Siguldas pašvaldība, Osipova būtu mēma kā zivs. Elksniņš jānoliek pie vietas. Piedāvāju Osipovai ar Daugavpils cenzēto mākslas darbu rokās nostāties pie Aglonas bazilikas 15.augustā, tādējādi protestējot pret vienas pašvaldības noziedzīgo darbību. Neaicināšu taču doties ar to rokās uz FIFA - 2022 Katarā un stāvēt pretī vietējā emīra pilij.

jau no 13 gadiem skatas neta pornosaitus.

Runājot par vārda brīvību - ir viegli piekleķēt locekli pie krusta, jo kristīgā baznīca parunās un apklusīs. Kāpēc cienījamais mākslinieks to locekli nepiekleķēja, piemēram, pie Korāna? Laikam čuriņa sāka raustīties, un vārda brīvība beidzās pat nesākusies.

Sorosīdiem tik padod ko pretīgu, ar putām uz lūpām aizstāvēs savus "skaistuma" etalonus.

Gari, bet raksta būtību es uztvēru. Cilvēktiesības ir jāpiemēro dažādi. Atkarībā no personas piederības kādai sociālai grupai. Vispārīgi cilvēktiesību deklarācijā ir teikts, ka katram cilvēkam ir tiesības uz cieņu un nevienu nedrīkst pakļaut pazemojošai attieksmei. Tomēr šeit bijusī Satversmes tiesas priekšsēdētāja un advokāts Lauris Liepa kā sorosa fonda jurists populāri skaidro, ka, ja runa ir par kristīgās ticības pārstāvjiem, tad minētās cilvēktiesības uz cieņu nav īsti spēkā un principā ticīgos ir leģitīmi pakļaut pazemojošai attieksmei, izņirdzot viņu svētumus, ja vien to iepako kā "mākslu". Tā arī dzīvojam. Tāda ir oficiālā politika.

Osipova pret ticīgajiem? Izstādiet to DAIKTU Aglonā akurāt uz debesbraukšanu, lai tauta nāk apbrīnot. Un paaiciniet Osipovu par kuratori! A huļi? postscriptum - Ja koments pazudīs, cenzūra darbojas labāk, nekā mēs visi domājam;)) ...

Te viens otrs padomietis nav sapratis starpību izlikt slēgtās telpā ar vienkāršu ar publisku skrāpēšanu uz sveša īpašuma. Bet padomju cilvēkam jau laikam tāda dalijuma privātīpašumos nav.